第二百八十七章献祭之地(2 / 3)

体还在抽搐,胸腔以诡异的弧度起伏着。

一个喇嘛掀开他腹部的皮肤,里面竟没有内脏,而是塞满了正在啃噬脊椎的金色甲虫。

突然,所有铜柱同时发出嗡鸣,佣兵们的尸体像提线木偶般悬离地面,他们被剥去皮肤的半边身体上,正以肉眼可见的速度生长出黑色鳞片。

“这不是简单的献祭,”阿卿的声音带着一丝不易察觉的凝重:“他们在把活人炼成‘不死炉鼎’——看到石碑上那些亮起来的眼睛了吗?每成功祭炼一个炉鼎,就有一个白衣喇嘛能把自己的残魂寄存在里面。”

阿卿话音刚落,就见祭坛四周的尸体堆突然炸开,无数条手臂从尸堆里伸出,那些手臂的皮肤呈现出诡异的金属光泽,指甲缝里还卡着碎肉。

那些被祭炼的佣兵在变成炉鼎后,眼中的瞳孔并没有扩散,反而,释放出了更为强烈的光芒,似乎是在那里拼命的求救。

这个时候,从尸堆里伸出的手臂,就像蛇群一样贴着地面涌向了被吊在祭坛上的佣兵。

原本还围绕着祭坛的白衣喇嘛全都坐了下来,从身上取出人骨法器,凌空摇动,口中念出了古怪的经文。

片刻之后,那些喇嘛附近就像是出现了一道无形的屏障,硬生生将那些手臂挡在了距离喇嘛一米左右的地方。

那些白衣喇嘛明知道,像是蛇群一样的人手在自己身后凌空抓挠,指尖一次次的从他们脊背附近扫过,却像是丝毫不知,只是闭着眼睛不断的念经。

我皱着眉头道:“我看这些人怎么不像是正经喇嘛?”

阿卿回答道:“他们念的不是喇嘛的经文。”

“好像是巫门的秘咒。”

我不由得说道:“这不是不伦不类了吗?拿着喇嘛的法器,念巫门咒语?这能行吗?”

很多人认为,佛道双修,或者佛道儒三修,境界更高。

事实上,这种说法对也不对。

说对,是说他们修的是道,是境界,是三家的思想。但是,双修或三修的人不会去修术,只修心、修境。集各家之所长,起码在学问上就高人一等。

说不对,是因为三家法术的修炼法门并不相同,不可能出现同修的情况。最多就是能运用一下,另外一家的法器,但是无法使用另外一家的法术。

这帮喇嘛就不怕法术失效么?

阿卿道:“喇嘛的人骨法器是为了沟通神明,或许能行吧!”

我正在和阿卿说话的时候,就看见一个白衣喇嘛站起身来,围绕着吊着佣兵的石柱,开始缓缓踱步。

阿卿低声道:“你

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